Туринская Плащаница 18-25 мая 2010 года

Паломническое путешествие в Италию требует особой подготовки и правильного настроя, ведь его участникам предстоит не рядовая экскурсионная поездка, а серьёзная встреча с важнейшими и самыми почитаемыми общехристианскими святынями. Реликвии католической церкви имеют исключительное значение и для православных верующих. Во-первых, в итальянской земле покоится множество общехристианских апостолов и святых, которые жили до разделения церквей. Во-вторых, сказывается наследие крестовых походов, в результате которых католический мир «обрёл» изрядное количество священных артефактов со Святой земли. В храмах Рима, Венеции, Флоренции, Бари и других городов бережно хранятся мощи святых апостолов Павла, Марка, Фомы, Матфея и Андрея, почитаемого на Руси Николая Угодника. Среди всемирно известных святынь — Туринская плащаница с проявившимся образом Христа, ясли Спасителя, лестница, которая привела Иисуса к Понтию Пилату, части Креста Господня и тернового венца. Посещение церквей, посвящённых какому-либо святому, сопровождается подробным рассказом гида о его жизни и мученичестве.

>В галерею<

Россия Серафимо-Дивеевский монастырь 20-25.07.2010 года

Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь

Монастырь был основан во второй половине XVIII в. прп. Александрой Дивеевской (Агафьей Семеновной Мельгуновой), поселившейся ок. 1760 г. в деревне недалеко от Дивеева. Ее усердием в 1773-1780 гг. в Дивееве была сооружена каменная Казанская церковь, при которой была устроена Казанская женская община, существовавшая под духовным руководством старцев близлежащей Саровской пустыни. 9/22 декабря 1826 г. по благословению прп. Серафима Саровского рядом с Казанской была устроена Мельничная община. В 1842 г., через девять лет после преставления прп. Серафима, они были объединены в Серафимо-Дивеевскую общину.

В январе 1861 г. указом Святейшего Синода был утвержден Серафимо-Дивеевский монастырь. Первой его настоятельницей стала игумения Мария (Елизавета Алексеевна Ушакова, 1819-1904). За годы управления игумении Марии обитель приобрела свой неповторимый архитектурный облик: были построены Троицкий собор, игуменский корпус, трапезный храм, колокольня, а также детский приют, богадельня, гостиница, около 30 корпусов для послушаний и жилья сестер. В начале XX в. в Серафимо-Дивеевском монастыре проживало более полутора тысяч насельниц. По словам епископа Нижегородского и Арзамасского Назария (Кириллова), «обитель эта есть поистине чудо милости Божией по молитвам преподобного ее основателя». 19 июля / 1 августа 1903 г. в Сарове состоялись торжества, посвященные прославлению в лике святых прп. Серафима Саровского. 20 июля / 2 августа Дивеевская обитель принимала императора Николая II с императрицей Александрой Федоровной и членами царской фамилии.

После смерти игумении Марии в 1904 г. в игумении была выбрана казначея монастыря — монахиня Александра (Траковская), ставшая последней настоятельницей перед закрытием обители. После революции в 1919 г. монастырь был зарегистрирован как трудовая артель и продолжал действовать. Сестры продолжали соблюдать монастырский устав и уклад монастырской жизни. Обитель покинули немногие. В сентябре 1927 г. монастырь был закрыт, в 1937 г. Была закрыта Казанская церковь. В годы советской власти многие монастырские здания и святыни были разрушены.

Возрождение церковной жизни в Дивееве началось в 1988 г., когда власти разрешили купить дом над Казанским источником и перестроить его для церкви. В Лазареву субботу, 22 апреля 1989 г., была освящена деревянная церковь Казанской иконы Божией Матери. Весной 1990 г. был вновь освящен Троицкий собор.

Монашеская жизнь в Серафимо-Дивеевском монастыре возобновилась 21 июля 1991 г. — решение Священного Синода было принято в день празднования Казанской иконы Божией Матери. 30 июля 1991 г. в Дивеевском монастыре встречали мощи прп. Серафима Саровского, с тех пор они почивают в Троицком соборе, по слову святого, который предсказывал, что плотью он будет в Дивееве. 17 ноября 1991 г. митрополит Нижегородский и Арзамасский Николай (Кутепов) посвятил в сан игумении Серафимо-Дивеевского монастыря монахиню Сергию (Конкову), до этого исполнявшую послушание благочинной в Спасо-Преображенской пустыни Рижского монастыря. В 2000 г. состоялось прославление в лике местночтимых святых Нижегородской епархии схимонахини Александры (Мельгуновой), схимонахини Марфы (Мелюковой) и монахини Елены (Мантуровой). В 2004 г. состоялось прославление в лике святых Дивеевских блаженных Пелагии, Параскевы и Марии.

14 апреля 2008 г. учрежден Собор Дивеевских святых, празднование которого совершается 27 июня, на следующий день после дня памяти первоначальницы Дивеевской обители прп. Александры. В Собор Дивеевских святых входят 17 подвижников благочестия — святителей, преподобных, блаженных, новомучеников. Святые мощи восьмерых из них находятся в храмах Серафимо-Дивеевского монастыря. Скиты Обитель насчитывает более двух десятков скитов. Из них: Покровский скит в с. Канерга, Кутузовский скит в с. Кутузовка, Никольский скит в с. Автодеево, Серафимо-Понетаевский скит, Свято-Троицкий Белбажский монастырь в Ковернинском р-не, скит в честь Всемилостивого Спаса в с. Нуча, Меляевский скит в с. Меляево, Знаменский в с. Хрипуново и др. Святыни Мощи преподобного Серафима Саровского; чудотворная икона Божией Матери «Умиление»; канавка Царицы Небесной; вещи преподобного Серафима Саровского; мощи преподобных жен Дивеевских Александры, Марфы и Елены; мощи блаженных жен Дивеевских Пелагии, Параскевы и Марии; мощи преподобноисповедницы Матроны (Власовой).

Святые источники — Казанский (самый древний); целителя Пантелеимона; Александры Дивеевской; Иверский; прп. Серафима Саровского (наиболее чтимый, расположен у пос. Цыгановка)

>В галерею<

август 2010 год Святыни Псковской земли

Не забывай никогда, даже в самые темные дни твой жизни, благодарить Бога за все. Он ждет этого и пошлет тебе новые блага и дары. Человек с благодарным сердцем никогда ни в чем не нуждается. Наставление старца протоиерея Николая Гурьянова.

Паломничество в эти святые места меняет к лучшему жизнь каждого человека, ступившего однажды на эту священную землю. Побывавший здесь, уносит в своем сердце незримые частицы благодати, которые непременно принесут дивные плоды.

Дом Святой Троицы — Троицкий собор — символ Псковской земли. Современное здание собора является четвертым по счету. Место для храма было избрано самой равноапостольной княгиней Ольгой. Ей, стоящей на берегу реки Великой, было видение трех лучей над мысом, у слияния рек Великой и Псковы. На указанном месте по повелению Ольги был заложен первый деревянный Троицкий собор. Ныне существующий Троицкий собор строился 17 лет и был закончен в 1699 году. Он значительно отличается от предыдущих, прежде всего, своей высотой, достигающей более 70 метров. Собор увенчан пятью главами, символизирующими Христа и четырех Евангелистов. Собор поражает своим богатым убранством. В нем находится уникальный деревянный золоченый семиярусный иконостас.

Особенно почитают псковичи чудотворную икону Богоматери Чирской, перенесенную в 1420 году крестным ходом в собор, в память об избавлении псковичей от моровой язвы.

Чтимая святыня храма — рака с мощами святых угодников: святых благоверных князей псковских Всеволода-Гавриила и Довмонта-Тимофея, святого мученика Иоасафа, игумена Снетогорского монастыря, святого блаженного Николая юродивого, Псковского чудотворца.

>В галерею<

Copyrighted Image